不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴
【援用】狂儒辜鸿铭 李叔同诗词选
本文援用自极品女红
20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。 “文明怪杰”辜鸿铭 中国人的精神 (文/ 辜鸿铭) 辜鸿铭何许人也？他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精晓英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种说话，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文明，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信往还，会商世界文明和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最崇高的中国人”。 辜鸿铭，字汤生。1857年7月18日生于南洋马来半岛西北的槟榔屿一个英国人的橡胶园内。从前，他祖辈由中国福建迁居南洋，积蓄下丰厚的财产和声誉。他的父亲辜紫云其时是英国人经营的橡胶园的总管，操流利的闽南话，能讲英语、马来语。他的母亲则是金发碧眼的西洋人，讲英语和葡萄牙语。这种家庭环境下的辜鸿铭自幼就对说话有着出奇的理解力和记忆力。没有子女的橡胶园主布朗先生特地喜欢他，将他收为义子。自幼让他阅读莎士比亚、培根等人的作品。 英国的炮舰1840年就打开了中国的大门。辜鸿铭的义父布朗先生对他说：“你可知道，你的祖国中国已被放在砧板上，恶狠狠的侵略者正挥起屠刀，准备分而食之。我希望你学通中西，担起富国治国的负担，教化欧洲和美洲。”1867年布朗夫妇前往英国时，把十岁的辜鸿铭带到了其时最强大的西方帝国。临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说：“不论你走到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。” 到了英国，在布朗的指导下;辜鸿铭从西方最典范的文学名著入手，以最朴拙的融会理解格式很快控制了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文，并以优异的成果被出名的爱丁堡大学录取，并获得校长、出名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。1877年，辜鸿铭获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等出名学府研究文学、哲学。后来，蔡元培去莱比锡大学求学时，辜鸿铭已是声名显赫的着名人物；而40年后，当林语堂离开莱比锡大学时，辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书了。14年的留学生活使富饶天赋的少年辜鸿铭成为精晓西方文明的青年学者。 完成学业后;辜鸿铭听从其时在新加坡的说话大家马建忠的劝说;埋头研究中华文明;并回到祖国海洋，继续苦读中国典籍。他在晚清实权派大臣张之洞幕府中任职二十年，主要职责是“通译”。他一边协助张之洞统筹洋务，一边精研国学，自号“汉滨读易者”。 辜鸿铭博通西欧诸种说话、言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来。他给祖先叩头，异邦人嘲笑说：这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？辜鸿铭马上反唇相讥：你们在祖宗墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文明，在轮船上用纯正的德语挖苦一群德国人。英国作家毛姆来中国，想见辜。毛姆的伴侣就给辜写了一封信，请他来。可是等了好长时间也不见辜来。毛姆没格式，本身找到了辜的小院。一进屋，辜就不客气地说：“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只须一招手，我们非来不可。”一句话，让走南闯北博学多闻的毛姆立时极为狼狈，不知所对。 同时作为西方文明的捍卫者，辜鸿铭的声誉也逐步显赫起来。辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公然说：“我们为什么要学英文诗呢？那是由于要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔老实的诗教，去晓喻那些四夷之邦。”在那样的时候，他还嘴硬，叫西方为“四夷之邦”，为此，许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者，却漠视了他心坎的痛苦，漠视了他对西方文明的主动思考，漠视了他对这片土地命运的深切关注，也漠视了他曾做出的固执而失望的挣扎。 自1883年在英文报纸《华北日报》上颁发题为“中国学”的文章开始，他抬头走上宣扬中国文明、嘲讽西学的写作之路。十九世纪末二十世纪初的几年里，他还将《论语》、《中庸》译成英文，相继在海外刊载和印行。后来又翻译了《大学》。他的职责是创造性的，陈腐的西方理论中还加入了歌德、席勒、罗斯金及朱贝尔的有引导性的妙语。在他之前，中国的古典范一直没有好的译本。 从1901至1905年，辜鸿铭分五次颁发了一百七十二则《中国札记》，想知道大和。重复强调西方文明的价值。1909年，英文著本《中国的牛津活动》（德文译本名《为中国反对欧洲观念而辩护：批判论文》）出版，在欧洲特别是德国产生宏大的影响，一些大学哲学系将其列为必读参考书。1915年《春秋大义》（即有名的《中国人的精神》）出版。他以空想主义的热情向世界展现中国文明才是赈济世界的灵丹，同时，他对西方文明的批判也是锐利的长远的。很快《春秋大义》德文版出版了，在正举行“一战”的德国惹起宏大惊动。 辜鸿铭以为，要估价一种文明，必需看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权势巨子”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国说话”。他独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那私人必需是深沉的、广博的和纯洁的”，由于“中国人的天分和中国文明的三大特征，正是深沉、广博和纯洁，此外还有“灵敏”。 辜鸿铭从这一奇特的视角开赴，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人举行了比较，凸显出中国人的特征之所在：美国人广博、纯洁，但不深沉；英国人深沉、纯洁，却不广博；德国人广博、深沉，而不纯洁；法国人没有德国人自然的深沉，不如美国人心胸广博和英国人心性纯洁，却具有这三个民族所短缺的灵敏；惟有中国人全面齐备了这四种优秀的精神特质。也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。在中国人温良的形象面前，逃匿着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鸿铭写道，中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。 辜鸿铭生活在一个倒霉的期间，在那样一个期间里，只须你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人分割的。假若你是清醒的，你要抗争，就需付出分外沉痛的代价。面对其时外患外患的祖国;辜鸿铭为中华保守之断落而忧患，为炎黄文明之涂炭而忧患;他在笔记《张文襄幕府纪闻》中表达了本身对中国文明的自尊与忧患的深层叹息。 辜鸿铭狂放的式样，是他带泪的献艺，是以狂放来维护猛烈的自尊。其时西方人见到中国街市当中，遍挂“童叟无欺”四字，常对辜说：于此四字，可见中国人心欺骗之一斑。对于男人和女人的区别。辜立时语塞，无以自遣。实际上，由于眼界比同期间的人要广阔许多，那种倒霉辜鸿铭比任何人都体会得更清楚、更长远。由此，他不惜用偏执的态度来表达本身对中华文明的敬仰。他学在西洋，却喜欢西方姑娘，特别嗜好中国姑娘的小脚。他的夫人淑姑是小脚，他一见倾心、终身不负。民国建立后;他在北大讲授英国文学，用偏激的行为方式–留辫子;穿旧服;为纳妾和缠足举行井井有条的辩解;来反抗整个社会弃绝中华保守的畸形走向。辜鸿铭生平主张皇权，可他并不是遇到牌位就叩头。慈禧太后过寿辰，他当众信口开河的“贺诗”是“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”。对于人心。袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家里大开堂会，热闹了三天。 辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片捧腹大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。 开头：国学网 辜鸿铭名言 【妾】 【辫子】 【皇权】 【小脚】 【读报】 【骂人】 【读报】 【枪】 【文明】 【袁世凯】 【慈禧太后】 【上课】 【专制】 英语中的“专制”一词开头于古希腊语的“Demos”，“Demos”是农庄的意思，即农人耕夫栖身的场所，相当于中国语中的“邱”，它同商人、银行家以及财主所栖身的都会相作对。由此看来，希腊语的“Demos”，指居于山间僻地的人。 按：辜鸿铭生平狂放，他精晓西方文明，所以他才对中国保守文明的消逝体会得更为清楚，辜鸿铭死后，一位异邦作家说：“辜死了，可是能写中国诗的欧洲人还没出生！”足见西方人一直是把辜鸿铭当作同类来看待的，正是这样一私人，他穷本身的大半身精神试图挽回大清帝国的颓势，他用最偏执的方式来捍卫依然破落的中华保守文明，相比同期间的人物他和王国维是眼界最为广阔的，王国维的选择是在昆明湖自尽，辜鸿铭选择是本身的辫子。 文摘：网络 编辑： 李叔同诗词选 2011-11-03 23:13:07| 分类：| 标签： |字号大中小 弘一法师 弘一法师，俗名李叔同，又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江省平湖县，清光绪六年农历九月二十 九岁学篆刻，就在这一年， ·李叔同诗词选· 送别 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，落日山外山。 早秋 春游 悲秋 西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。花事仓猝，梦影迢迢，零落凭谁吊。镜 月夜 纤云四卷银河净，梧叶萧疏摇月影；剪径凉风阵阵紧，暮鸦栖止未定。 落花 纷，纷，纷，纷，纷，纷……惟落花委地无言兮，化作泥尘。 月 仰碧空明明，朗月悬太清； 晚钟 大地沉沉落日眠，平墟漠漠晚烟残； 清凉歌 清凉月，月到天心，光明殊明净。今唱清凉歌，心性光明一笑呵！ 清平乐·赠许幻园 城南小住。情适闲居赋。文采风流合向往。闭户著书自足。 和宋贞题城南草图原韵 门外风花各自春，蜃楼海市画中身。 【作者原注】： 老少年曲 梧桐树，西风黄叶飘，夕日疎林杪。花事仓猝，零落凭谁吊。朱颜镜里 戏赠蔡小香四绝 南浦月·将北行矣，留别海上同人 杨柳无情，丝丝化作悉千缕。惺忪如此，萦起心眉目。谁道销魂，情意 夜泊塘沽 遇风愁不成寐 西江月·宿塘沽旅馆 【诠释】： 为沪学会撰“文野婚姻新戏册”既竟，系之以诗 【诠释】： 重游小兰亭口占 诙谐传题词四绝 金缕曲·留别祖国，并呈同学诸子 披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几枝衰柳。破裂河山谁拾掇，零落西 喝火令 故国鸣鷤鹆，垂杨有暮鸦。江山如画日西斜。新月撩人透入碧窗纱。陌 醉时 【诠释】： 春风 满江红·民国肇造填满江红志感 皎皎昆嵛，山顶月、有人长啸。看囊底、宝刀如雪，恩仇几何？双手裂 南南曲·赠黄二南君 在昔佛菩萨，趺坐赴莲池。始则牛花笑，继则南南而有辞。南南梵呗不 咏菊 【诠释】： 题梦仙花卉横幅 梦仙大妹，幼学于王园先辈，能文章诗词。又就灵鹣京卿学，画宗七芗 人生如梦耳，哀乐到心头。洒剩两行泪，吟成一夕秋。 【作者原注】： 玉连环影·为夏丏尊题小梅花屋图 屋老。一树梅花小。住个诗人，添个古诗料。爱清闲，爱自然；城外西 【诠释】： 贻王海帆先生 【作者原注】： 题陈师曾荷花小幅 师曾画荷花，昔藏余家。癸丑之秋以贻听泉先生同学。今再展玩，为缀 秋柳 甚西风、吹绿隋隄衰柳，你看食品减肥法。江山仿照照旧。只风景、模糊凄闵时候。零星旧梦 废墟 看一片平芜，家家衰草迷残砾。玉砌雕栏溯往昔，影事难寻觅。千古繁 七月七夕在谢秋云妆阁，有感诗以谢之 李叔同诗词选 2011-11-03 23:13:07| 分类：| 标签： |字号大中小 弘一法师 弘一法师，俗名李叔同，又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江省平湖县，清光绪六年农历九月二十 ·李叔同诗词选· 送别 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，落日山外山。 早秋 春游 悲秋 西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。花事仓猝，梦影迢迢，零落凭谁吊。镜 月夜 纤云四卷银河净，梧叶萧疏摇月影；剪径凉风阵阵紧，暮鸦栖止未定。 落花 纷，纷，纷，纷，纷，纷……惟落花委地无言兮，化作泥尘。男人和女人的区别。 月 仰碧空明明，朗月悬太清； 晚钟 大地沉沉落日眠，平墟漠漠晚烟残； 清凉歌 清凉月，月到天心，光明殊明净。今唱清凉歌，心性光明一笑呵！ 清平乐·赠许幻园 城南小住。情适闲居赋。文采风流合向往。闭户著书自足。 和宋贞题城南草图原韵 门外风花各自春，蜃楼海市画中身。 【作者原注】： 老少年曲 梧桐树，西风黄叶飘，夕日疎林杪。花事仓猝，零落凭谁吊。朱颜镜里 戏赠蔡小香四绝 南浦月·将北行矣，留别海上同人 杨柳无情，丝丝化作悉千缕。惺忪如此，萦起心眉目。谁道销魂，情意 夜泊塘沽 遇风愁不成寐 西江月·宿塘沽旅馆 【诠释】： 为沪学会撰“文野婚姻新戏册”既竟，系之以诗 【诠释】： 重游小兰亭口占 诙谐传题词四绝 金缕曲·留别祖国，并呈同学诸子 披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几枝衰柳。破裂河山谁拾掇，零落西 喝火令 故国鸣鷤鹆，垂杨有暮鸦。江山如画日西斜。新月撩人透入碧窗纱。陌 醉时 【诠释】： 春风 满江红·民国肇造填满江红志感 皎皎昆嵛，山顶月、有人长啸。看囊底、宝刀如雪，恩仇几何？双手裂 南南曲·赠黄二南君 在昔佛菩萨，趺坐赴莲池。始则牛花笑，继则南南而有辞。南南梵呗不 咏菊 【诠释】： 题梦仙花卉横幅 梦仙大妹，幼学于王园先辈，能文章诗词。又就灵鹣京卿学，画宗七芗 人生如梦耳，哀乐到心头。洒剩两行泪，吟成一夕秋。 【作者原注】： 玉连环影·为夏丏尊题小梅花屋图 屋老。一树梅花小。住个诗人，添个古诗料。爱清闲，爱自然；城外西 【诠释】： 贻王海帆先生 【作者原注】： 题陈师曾荷花小幅 师曾画荷花，昔藏余家。癸丑之秋以贻听泉先生同学。今再展玩，为缀 秋柳 甚西风、吹绿隋隄衰柳，江山仿照照旧。只风景、模糊凄闵时候。零星旧梦 废墟 看一片平芜，家家衰草迷残砾。玉砌雕栏溯往昔，影事难寻觅。千古繁 七月七夕在谢秋云妆阁，有感诗以谢之 文摘：网络 编辑：
辜鸿铭当北大教授时，有一天，他和两个美国女士讲明“妾”宇，说：“‘妾’字，即立、女；男人疲倦时，手靠其女也。”这两个美国女士一听，驳斥道：“那男子疲倦时，为什么不可以将手靠男人呢”辜鸿铭从容审辩：“你见过1个茶壶配4个茶杯，哪有1个茶杯配4个茶壶呢，其理相同。”
辜鸿铭梳着小辫走进北京大学课堂，学生们一片捧腹大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。辜续说“我的辫子是有形的，可以剪掉，可是诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。”其时许多北大的狡猾学生纷繁打赌要去剪老爷子的辫子以便驰名，但是思考到他的脾气，谁也没敢下手。
“许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。”
辜鸿铭生平主张皇权，这是为人所诟病处。可有谁细致过，他并不是遇到牌位就叩头的。假使是这样一个老守旧，也是有骨头的。慈禧太后过寿辰，他当众信口开河的“贺诗”是“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”。袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家里大开堂会，热闹了三天。
历史不妨依然证明辜鸿铭主张皇权是错的。可在其时，他却足以找到支持本身的论据，日本就是现成的例子。保存皇权，并不等于绝交现代化。消灭皇权，也不等于就主动实行了专制。中国的皇帝被打倒了，可是那些参与打倒了皇权的人之后又干了些什么呢？复辟，内战，再复辟，再内战。没有了皇帝，中国就堕入了人人都想用枪杆子争当皇帝的错乱局面。人人争当皇帝，受苦的惟有百姓。
“三寸金莲走起路来婀娜多姿，会产生柳腰款摆的媚态，那小足会撩起男人的设想。女人的奇绝之处全在小脚。”辜鸿铭有一套品味小脚的七字诀：瘦、小、尖、弯、委、软、正。他还说：“前代缠足，实非虐政，我妻的小脚，乃我的兴奋剂也。”
辜鸿铭喜妇人小脚。康有为送他一副“知足常乐”横幅，女性减肥瘦身。辜鸿铭说：“康有为深知我心。”
辜鸿铭在英国街头蓄谋倒着拿报纸看，有英国人看见，大笑着说：“看这个中国人多笨，报纸都拿倒了。”辜汤生就回嘴说：“你们英文太简陋，正着读显不出本事。”然后老到地倒读报纸，一口隧道的伦敦腔，把英国人都惊呆了。
辜鸿铭曾经在一次参加大型宴会时遇到异邦记者，记者问：“奈何稳定中国政局？”他回答：“格式很简陋，把方今座中的这些政客和官僚，统统拉进来枪毙掉，中国的政局就会平稳些。”官员们听了敢怒而不敢言，由于没人能骂过他。
辜鸿铭在英国街头蓄谋倒着拿报纸看，有英国人看见，大笑着说：“看这个中国人多笨，报纸都拿倒了。”辜汤生就回嘴说：“你们英文太简陋，男人和女人亲嘴。正着读显不出本事。”然后老到地倒读报纸，一口隧道的伦敦腔，把英国人都惊呆了。
“许多世纪以来，我们中国惟我独尊的不以武力而用智慧管理国度，为什么方今会遭到你们这些白种人的轻视和欺凌呢?由于你们发明了枪.那是你们的好处。我们是手无寸铁的群众，你们能够把我们完全消逝，你们只知道用你们那可恶的发明来压迫我们，却不知道我们中国人无机械方面的天赋，不知道在这国度里有四万万世界上最务实最聪明的百姓。当黄种人会造和你们白种人一样的枪炮，而且和你们射的一样准时，你们将面临什么呢？你们喜欢枪弹，你们也将被枪弹判决！”
辜鸿铭以为，要估价一种文明，必需看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权势巨子”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国说话”。
辜鸿铭独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那私人必需是深沉的、广博的和纯洁的”，由于”中国人的天分和中国文明的三大特征，正是深沉、广博和纯洁，此外还有“灵敏”。
辜鸿铭从这一奇特的视角开赴，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人举行了比较，凸显出中国人的特征之所在：
美国人广博、纯洁，但不深沉；英国人深沉、纯洁，却不广博；德国人广博、深沉，而不纯洁；
法国人没有德国人自然的深沉，不如美国人心胸广博和英国人心性纯洁，却具有这三个民族所短缺的灵敏。
袁世凯出身行伍，喜欢强调本身没学问但是善于实干。他曾经向德国公使吹嘘说：“张中堂(张之洞，是探花出身)是讲学问的；我是不讲学问的，我是讲办事的。”袁世凯的幕僚将这件事欢跃地通告辜鸿铭。辜鸿铭搜索枯肠地回答:“老妈子倒马桶，固用不着学问；除倒马桶外，我不知天下有何事是无学问的人可以办得好。”
袁世凯称帝之后，辜鸿铭怒骂：“袁世凯之行为，尚不如盗跖贼徒，其寡廉鲜耻无气义乃尔耳。”后来又间接称呼袁世凯“贱种”。袁世凯很赌气，但是辜鸿铭名声太大，不敢毒害，只能羁糜，老辜又不肯授与。
袁世凯一死，辜鸿铭在北京家中大宴宾客，道贺袁氏归天。
慈禧太后过寿辰，他当众信口开河的“贺诗”是“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”。
辜鸿铭对北大学生宣布他的约法三章:“第一，我进来时，你们要站起来，上完课我先进来，你们才能进来。第二，我向你们问话或你们向我发问，你们都要站起来。第三，我指定背的书，你们都要背，背不出的不能坐下。”
正式上课这天，学生们见辜鸿铭站到讲台上，不带讲义教材，滔滔陈述起来，他说:“我讲英文诗，要你们首先明显一个大旨，即英文诗分三类:国风、小雅、大雅。而国风中又可分为苏格兰、威尔士……等七国国风。”
就这么一会儿英语，一会儿法语、德语、拉丁语、希腊语……引经据典，旁征博引，末了辜鸿铭通告他们:“像你们这样学英诗，是不会有出息的。我要你们背的诗文，必定要背得滚瓜烂熟才行。不然学到头，也不过像时下一般学英文的，学了十年，仅目能读报，伸纸仅能写信，不过幼年读一猫一狗式之教科书，终其生平，只会有小成而已。我们中国的私塾教授法就很好，开蒙不久，即读四书五经，直到倒背如流。方今你们各选一部最嗜好的英诗作品，先读到倒背如流，自然已有根基，听我讲课，就不会有困难了。而且，我们中国人的记忆力是很不错的，中国人用心记忆，异邦人只是用脑记忆。我信任诸君是能做好的。男人和女人睡觉。”
学生们惟有依着他的意思，日夜用功背诵洋诗。待到上课时，学生们用中文问他，他用英文回答你，倘若用英文问他，他恰恰又用中文回答。
上面谈谈孟子对有关专制政治的根本“民”的严重性的论述。
“得之天子为诸侯，得之诸侯为卿大夫，得之邱民为天子。”
这样，大家就清楚了在中国现代，在两千多年以前，孟子就有了专制思想，它同古希腊的专制思想是何其地宛如彷佛!
（1880-1942）
日出生在天津。父亲李世珍是名进士，与直隶总督李鸿章同年会试，是挚友。李世珍官任吏部主事，又
是天津最大盐商，兼营银号，家财万贯。李叔同为其三姨太所生，五岁那年父亲弃世。他是在长兄文熙
和母亲指挥、关切下滋长的。李叔同七岁就有日诵五百，过目不忘的伎俩。
他看到一个戏班演出，激起他对京剧的意思。“二十文章惊海外”，当其长成青年，便已在诗词歌赋、
金石书画方面有了广博的知识和造诣。从日本留学归国后，担任过教授、编辑之职。
李叔同集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，男人和女人区别。在多个界限，开中华璀璨文明艺术之先
河。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为
典范名曲。其卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质同等一些文明名人。
剃度为僧后，法号弘一。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门
弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的生平填塞了传奇颜色，他是中
国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈： 以教印心，以律严身，内外喧闹，菩提之因。
赵朴初先生评价大师的生平为：“无尽奇珍供世眼 一轮圆月耀天心。”
是中国保守文明与佛教文明相勾结的优秀代表，是中国近、现代佛教史上最卓着的一位高僧 。
天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，落日山外山。
十里明湖一叶舟，你知道男人和女人那个。城南烟月水西楼，几许秋容娇欲流，隔著垂杨柳。
远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，天末凉风送早秋，秋花点点头。
春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，
游春人在画中行，万花飞舞春人下。
梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。
莺啼陌上人归去，花外疏钟送落日。
里朱颜，愁边白发，其实男人和女人睡觉。时光催人老。纵有千金，纵有千金，千金难买年少。
万里空明人意静，呀！是何处;敲彻玉磬，一声声清越度幽岭。呀！是何处;
声相酬应，是孤雁寒砧并，想此时此际，幽人应独醒，倚栏风冷。
寂，寂，寂，寂，寂，寂……何春光长逝不归兮，永绝消息。
忆春风之日暝，芬菲菲以争妍；既乘荣以发秀，倏节易而时迁。
春残，览落红之辞枝兮，伤花事其阑珊；
已矣！春秋其代序以递嬗兮，俯念迟暮。
荣枯不须臾，盛衰有常数；人生之质朴若朝露兮，泉壤兴衰；
朱华易消歇，青春不再来。
瞰下界扰扰，尘欲迷中道；
惟愿灵光普万方，清洗垢滓扬芳香，
虚渺无极，纯洁怪异，灵光常仰望！
惟愿灵光普万方，清洗垢滓扬芳香，
虚渺无极，纯洁怪异，灵光常仰望！
幽鸟不鸣暮色起，鸦雀无声丛林寒。
浩荡飘风起天杪，摇曳钟声出尘表；
緜緜灵响彻心弦，幻幻幽思凝冥杳。
众生病苦谁持扶？尘网颠倒泥涂污，
惟神愍恤敷大德，拯吾罪恶成正觉；
誓心稽首永皈依，瞑瞑入定陈虔祈。
倏忽光明烛太虚，云端彷佛天门破；
庄重七宝迷氤氲，瑶华翠羽垂缤纷。
浴灵光兮朝圣真，拜手承神恩！
仰天衢兮瞻慈云，忽现忽若隐。
钟声沈暮天，神恩永存在。
神之恩，大无外！
清凉风，凉风解愠，暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和！
清凉水，清水一渠，扫荡诸腌臜。今唱清凉歌，身心无垢乐如何?
清凉，清凉，无上，究竟，真常！
阳春常驻山家。金樽酒进胡麻。篱畔菊花未老，岭头又放梅花。
而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。
庚子初夏，余旅居草堂，得与幻园趄夕聚首。曩幻园于丁酉冬，作二十
岁自述诗;张蒲友孝谦为题词云：无真非幻;无幻非真。可谓深知幻园者矣。
李成蹊。
凋，男人和女人亲嘴。白发悉边绕。一霎时光、底是催人老，有千金、也难买韶华好。
眉间愁语烛边情，素手掺掺一握盈。艳福者般真羡煞，侍人个个唤先生。
云髣疏松粉薄施，看来西了捧心时。自从一病恹恹后，瘦了春山几道眉。
轻减腰围比柳姿，刘桢平视故迟迟。佯羞半吐丁香舌，一段浓芳是口脂。
愿将地下长生药，医尽尘世早夭花。自是中郎精巧术，台甫传遍沪江涯。
无凭据。离亭外，一帆风雨，惟有人归去。
杜宁声声归去好，天涯何外无芳草。
春来春去奈愁何，流光一霎催人老。
新鬼故鬼鸣喧哗，野火燐燐树影遮。
月似解人告辞苦，清光减作一钩斜。
到津次夜，微风咆哮，金铁皆鸣，愁不成寐
世界鱼龙混，天心何不平？
岂因时势感，偏作怒号声。
烛尽难寻梦，春寒况五更。
马嘶残月堕，笳鼓万军营。
感时
杜宇啼残故国愁，虚名况敢望千秋。
男儿若论收场好，不是将军也断头。
津门清明
一杯浊洒过清明，觞断樽前百感生。
孤负江南好风景，杏花季节在边城。
赠津中同人
千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。
自分聪明原无限，羞将事后论旁人。
残漏惊人梦里，孤灯对景成双。前尘涉渺渺风思量，祇道人归是谎。
谁说春宵苦短，算来竟比年长。海风吹起夜潮狂，怎把新愁吹涨？
登轮感赋
叹息沧桑变，天边极目时。
晚帆轻似箭，落日大如箕。
风倦旌旗走，野平车马驰。听说
激情这个词早就不在大脑存留
男人和女人区别。
河山悲故国，不由泪双垂。
轮中枕上闻歌口占
子夜新声碧玉环，不幸肠断念家山。
劝君莫把愁颜破，西望长安人未还。
自《清平乐》《戏赠蔡小香》《南浦月》《到津微风愁不成寐》至《轮
中枕上闻歌口占》十馀首，除《南浦月》及《到津微风愁不成寐》一词一诗
曾一度颁发外，其馀载于许幻园《城南笔记》及李成蹊《辛丑北征泪墨》，
均为读者所未始见。
床第之么健得耻，为气任侠有厅女。
鼠子胆裂国魂号，断头台上血花紫。
东邻有儿背佝偻，西邻有女犹含羞。
蟪蛄宁识春与秋，金莲鞋子玉搔头。
河南河北间桃李，点点落红已盈咫。
自在花开八千春，是真自在能不死。
誓度众生成佛果，为现歌台说法身。
孟旃不作吾道绝，中原滚地皆胡尘。
以上四首，颁发于清末留日学生高天梅所编的《醒狮》杂志某期<文艺>
栏，是大师留学日本前为上海“沪学会”所撰《文野婚姻新戏》后写的诗，
署名为惜霜。后在《东京演茶花女》编后的<感赋>，是重录其中的二首。
重游小兰亭，风景模糊，心机殊恶，口占二十八字题壁，时九月望一日也
一夜西风蓦地寒，吹将黄叶上栏干。
春来秋去忙如此，未到晨钟梦已阑。
斗洒亦醉石亦醉，到心惟作同等观。
此中消息有盈朒，春梦一觉秋风寒。
中原一士多厅姿，纵横宇合卑莎维。
人言毕肖在须眉，茫茫心事畴谁知。
婴武伺工资趣语，杜鹃望帝凄春心。
太平歌舞且抛却，来向神州忾陆沈。
南山豆苗肥复肥，北山猿鹤飞复飞。
我欲蹈海乘风归，琼楼高处斜阳微。
风仿照照旧，便惹得、离人娑婆，世界有瘦。行矣临流重太息，说相思、刻骨双
红豆。愁黯黯，浓于酒。
漛情不绝淞波溜。恨年来絮飘萍泊，遮难回首。二十文章尺海外，结果
空谈何有？听匣底苍龙狂吼。长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，
忍孤负！
上青青草，楼头艳艳花。洛阳儿女学琵琶。不论冬青一树属谁家，不论冬青
树底影事一些些。
【作者原注】：《喝火令》哀国民之心死也。本年丙午在津门作。看看心胸。
醉时歌器醒时迷，甚矣吾衰慨凤兮。
帝子祠前芳草绿，天津桥上杜鹃啼。
空梁落月窥华发，无主行人唱大堤。
梦里家山渺何处，沈沈风雨暮天西。
茶花女遗事演后感赋
东邻有女背佝偻，西邻有女犹含羞。
蟪蛄宁识春与秋，金莲鞋子玉搔头。
拆度众生成佛果，为现歌台说法身。
孟旃不作吾道绝，中原滚地皆胡尘。
书愤
文采风流上座倾，眼中竖子遂成名！
某山某不留行状，一草一花是爱根。
休矣著书俟赤鸟，寂然挥扇避青蝇。
众生何用干霄哭，隐隐朝廷有笑声。
梁启超《饮冰室诗话》一一四节载：
“新民社校正房一敝箑，忽有题七律五章于其上者，涂抹狼藉，不能全
认识，更不知谁氏作也，中殊有侍语。”（曾引此诗后四名）新民社在横滨
出版《新民丛报》，颁发《饮冰室诗话》的时候，李叔同正在日本留学。据
一九○六年十月四日日本《国民新闻》记者探问李哀记事，李叔同和其光阴
本有名汉诗人如槐南（森大来）、石埭（永阪周）、鸣鹤（日下部东作），
种竹（本田幸）等，都有往来。只因他其时不大驰名，所以他写的诗，便被
搁在校正房了。
春风几日落红堆，明镜明朝白发摧。
一颗头颅一杯酒，南山猿鹤北山莱。
秋娘颜色娇欲语，小雅文章凄以哀。
昨夜梦游王母国，落日如血染楼台。
昨夜
昨夜星斗人倚楼，中原天涯山河浮。
沈沈万绿寂不语，梨华一枝红小秋。
初梦
鸡犬无声天地死，风景不殊山河非。
妙莲华开大尺五，弥勒松高腰十围。
恩仇恩仇若相忘，翠羽明珠绣裲裆。
隔断红尘三万里，先生自号水仙王。
帘衣
帘衣一桁晚风轻，艳艳银灯到眼明。
薄倖吴儿心木石，红衫娘子唤花名。
秋于凉雨燕支瘦。春入离弦断续声。
后日相思渺何许，芙蓉开老石家城。
开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。算此生不负是男儿，头颅好。
荆轲墓，咸阳道，聂政死，尸骸暴。尽大江东去余情还绕。魂魄化成精
卫鸟，血华溅作红心草。看从今一担好山河，英雄造。
可辨，分身应化天人师。或现比丘、或现沙弥、或现优婆塞、或现丈夫男子
宰官司，诸像为说法，一一任意随化皆天机。
以之度众生，非结贪嗔痴。色相声音空不染，法语南南尽归依。春江花
月媚，舞台装演奇。偶遇南南君，南南是也非？听南南，南南咏昌霓；见南
南、舞折枝，南南不知之，我佛行深般若波罗蜜多时。
【诠释】：
这一首《南南词》，是李叔同东京美术学校同学曾参加春柳社公演《黑
奴吁天录》，心地。扮演海雷的黄二难（原名辅周），回国后，改名黄二南，追忆
一九一二年李叔同颁发于《太平洋报》上赠他的歌词。由于歌词全凭记忆诵
出，未核对《太平洋报》，形式恐略有出入。
万紫千红不耐霜，富贵一霎过韶光。
生来未藉春风力，老去能添晚节香。
风里柔条频损绿，花中严容自含黄。
莫言淡漠无知已，曾有渊明为举觞。
题丁慕琴绘黛玉葬花图二绝
其一
拾掇残红意自勤，携锄替筑百花坟。
玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
其二
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。
寄语芳魂莫难过，美人香草好相依。
以上三诗，曾颁发于《太平洋报画刊》，三十年前转载于上海《觉讯》
月刊。据天行居士先容说：“弘一大师李叔同，未落发前，声满艺坛，诗书
画均工，尤擅长音乐。所作诗文甚夥，惜均顺手散弃。今所存者十不及一。
予于曩年曾在《太平洋报》中见其诗数首，均为集中所未惦，殊可珍也。”
家法，而能得其神韵，时人以出蓝誉之。是画作于庚子九月，时余方奉母城
南草堂。花晨月夕，母辄招大妹说诗评画，引以为乐。大妹多病，母为治药
饵，视之如已出。人心。壬寅荷花寿辰，大妹逝越三年乙已，母亦弃养。余乃亡命
海外，放浪无赖。追忆曩日，家庭之乐，唱和之雅，恍惚殆若隔世矣。今岁
幻园姻兄示此幅，索为题辞。余恫逝者之不作，悲生者之多艰。聊赋短什，
以志哀思。
慈云渺天末，明月下南楼。寿世无长物，丹青看片羽留。看看男人和女人亲嘴。
──甲寅秋七月李息时客钱塘。
“慈云渺天末，明月下南楼”──今春过城南草堂原址，楼台杨柳，大
半荒芜矣。
湖，湖上有青山。──甲寅立春节，息翁。
据《弘一大师年谱》一九一四年条引夏丏尊先生对此《玉连环影》的说
明：“民初余僦居杭城，庭有梅树一株，因名之曰‘小梅花屋’”。陈师曾
君为作图，一时伴侣多有题詠。图经变乱已掉，此小词犹能记忆，亟为录
存于此。男人和女人区别。丐尊记。”
近见一九七九年，《公民日报》文艺部编辑的，《疆场》第六期增刊上
夏满子（夏丐尊之女）的《小梅花屋图及其他》一文，知道此图尚在尘世，
而且保存了夏丐尊先生其时所填的一阕《金缕曲·自题小梅花屋图》：爱录
如下：
已倦吹箫矣。走江湖，饥来驱我，嗒伤吴市。租屋三间如艇小，计划妻
孥而已。笑落魄萍踪如寄。竹怀竹窗清欲绝，有梅花慰我荒废意。自领略，
枯寒味。此生但得三弓地，筑蜗居，梅花不种，也堪贫死。湖上青山青
到眼，摇荡烟光眉际。只不是桑梓山水。百事输人华发改，快商量别作收声
计。何郁郁，久居此！
作者以为《玉连环影》小令，只寥寥数句，倒是写实。
孤山归寓，成小诗书扇，贻王海帆先生。
文字联交谊，相逢有宿缘。
社盟称后学，科第亦同年。
抚碣伤禾黍，怡情醉管弦。
西湖风月好，不慕赤松仙。
“文字联交谊，相逢有宿缘”──前年五月，南社同人雅集湖上，如识
先生。
“社盟称后学”──先生长余三十二岁。
“科第亦同年”──岁壬寅，男人和女人睡觉。余与先生同应浙江乡试，先生登科。
“抚碣伤禾黍”──今岁余侍先生游孤山，先生抚古墓碑，相比看男人和女人亲热视频。视皇清二字
未磨灭，感喟久之。
“怡情醉管弦”──孤山归来，顾曲于湖上歌台。
“不慕赤松仙”──近来余视见世为乐土，先生亦赞此说。
小词。时余将入山坐禅，慧业云云，以美荷花，亦以是自劭也。丙辰寒露。
一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业。
半沉浮，说阅尽兴亡，遮难回首。昔日珠帘锦幙，有淡烟一缕，纤月盈钩。
剩水残山故国秋。知否？眼底离麦秀。说甚无情，情丝踠到心头。杜鹃
啼血哭神州，海棠有泪伤秋瘦。深愁浅愁难消受，谁家庭院笙歌又。
华，歌休舞歇，剩有寒螀泣。
风风雨雨忆前尘，悔煞欢场色相因。
十日黄花愁见影，一弯眉月懒窥人。
冰蚕丝尽心先死，故国天寒梦不春。
现时大千皆泪海，为谁难过为谁颦。
（1880-1942）
日出生在天津。父亲李世珍是名进士，与直隶总督李鸿章同年会试，是挚友。李世珍官任吏部主事，又
是天津最大盐商，兼营银号，家财万贯。李叔同为其三姨太所生，男人和女人那个。五岁那年父亲弃世。他是在长兄文熙
和母亲指挥、关切下滋长的。李叔同七岁就有日诵五百，过目不忘的伎俩。九岁学篆刻，就在这一年，
他看到一个戏班演出，激起他对京剧的意思。“二十文章惊海外”，当其长成青年，便已在诗词歌赋、
金石书画方面有了广博的知识和造诣。从日本留学归国后，担任过教授、编辑之职。
李叔同集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个界限，开中华璀璨文明艺术之先
河。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为
典范名曲。其卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质同等一些文明名人。
剃度为僧后，法号弘一。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门
弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的生平填塞了传奇颜色，他是中
国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈： 以教印心，以律严身，内外喧闹，菩提之因。
赵朴初先生评价大师的生平为：“无尽奇珍供世眼 一轮圆月耀天心。”
是中国保守文明与佛教文明相勾结的优秀代表，是中国近、现代佛教史上最卓着的一位高僧 。
天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。学习一个女人和十个男人。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，落日山外山。
十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，几许秋容娇欲流，隔著垂杨柳。
远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，天末凉风送早秋，秋花点点头。
春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，
游春人在画中行，万花飞舞春人下。
梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。
莺啼陌上人归去，花外疏钟送落日。
里朱颜，愁边白发，时光催人老。纵有千金，纵有千金，千金难买年少。
万里空明人意静，呀！是何处;敲彻玉磬，一声声清越度幽岭。呀！是何处;
声相酬应，是孤雁寒砧并，想此时此际，幽人应独醒，倚栏风冷。
寂，寂，寂，寂，寂，寂……何春光长逝不归兮，永绝消息。
忆春风之日暝，芬菲菲以争妍；既乘荣以发秀，倏节易而时迁。
春残，览落红之辞枝兮，伤花事其阑珊；
已矣！春秋其代序以递嬗兮，俯念迟暮。
荣枯不须臾，盛衰有常数；人生之质朴若朝露兮，泉壤兴衰；
朱华易消歇，青春不再来。
瞰下界扰扰，尘欲迷中道；
惟愿灵光普万方，清洗垢滓扬芳香，
虚渺无极，纯洁怪异，灵光常仰望！
惟愿灵光普万方，清洗垢滓扬芳香，
虚渺无极，纯洁怪异，灵光常仰望！
幽鸟不鸣暮色起，鸦雀无声丛林寒。
浩荡飘风起天杪，摇曳钟声出尘表；
緜緜灵响彻心弦，幻幻幽思凝冥杳。
众生病苦谁持扶？尘网颠倒泥涂污，
惟神愍恤敷大德，拯吾罪恶成正觉；
誓心稽首永皈依，瞑瞑入定陈虔祈。我不知道博大。
倏忽光明烛太虚，云端彷佛天门破；
庄重七宝迷氤氲，瑶华翠羽垂缤纷。
浴灵光兮朝圣真，拜手承神恩！
仰天衢兮瞻慈云，忽现忽若隐。
钟声沈暮天，神恩永存在。
神之恩，大无外！
清凉风，凉风解愠，暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和！
清凉水，清水一渠，扫荡诸腌臜。今唱清凉歌，身心无垢乐如何?
清凉，清凉，无上，究竟，真常！
阳春常驻山家。金樽酒进胡麻。篱畔菊花未老，岭头又放梅花。
而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。
庚子初夏，余旅居草堂，得与幻园趄夕聚首。曩幻园于丁酉冬，作二十
岁自述诗;张蒲友孝谦为题词云：无真非幻;无幻非真。可谓深知幻园者矣。
李成蹊。
凋，不如。白发悉边绕。一霎时光、底是催人老，有千金、也难买韶华好。
眉间愁语烛边情，素手掺掺一握盈。艳福者般真羡煞，侍人个个唤先生。
云髣疏松粉薄施，看来西了捧心时。自从一病恹恹后，瘦了春山几道眉。
轻减腰围比柳姿，刘桢平视故迟迟。佯羞半吐丁香舌，一段浓芳是口脂。
愿将地下长生药，医尽尘世早夭花。自是中郎精巧术，台甫传遍沪江涯。
无凭据。离亭外，一帆风雨，惟有人归去。
杜宁声声归去好，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴。天涯何外无芳草。
春来春去奈愁何，流光一霎催人老。
新鬼故鬼鸣喧哗，野火燐燐树影遮。
月似解人告辞苦，清光减作一钩斜。
到津次夜，微风咆哮，金铁皆鸣，愁不成寐
世界鱼龙混，天心何不平？
岂因时势感，偏作怒号声。
烛尽难寻梦，春寒况五更。
马嘶残月堕，笳鼓万军营。
感时
杜宇啼残故国愁，虚名况敢望千秋。
男儿若论收场好，不是将军也断头。
津门清明
一杯浊洒过清明，觞断樽前百感生。
孤负江南好风景，杏花季节在边城。
赠津中同人
千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。
自分聪明原无限，羞将事后论旁人。
残漏惊人梦里，孤灯对景成双。前尘涉渺渺风思量，祇道人归是谎。
谁说春宵苦短，算来竟比年长。海风吹起夜潮狂，怎把新愁吹涨？
登轮感赋
叹息沧桑变，天边极目时。
晚帆轻似箭，落日大如箕。
风倦旌旗走，野平车马驰。
河山悲故国，不由泪双垂。
轮中枕上闻歌口占
子夜新声碧玉环，不幸肠断念家山。
劝君莫把愁颜破，西望长安人未还。
自《清平乐》《戏赠蔡小香》《南浦月》《到津微风愁不成寐》至《轮
中枕上闻歌口占》十馀首，除《南浦月》及《到津微风愁不成寐》一词一诗
曾一度颁发外，其馀载于许幻园《城南笔记》及李成蹊《辛丑北征泪墨》，
均为读者所未始见。
床第之么健得耻，为气任侠有厅女。
鼠子胆裂国魂号，断头台上血花紫。
东邻有儿背佝偻，西邻有女犹含羞。
蟪蛄宁识春与秋，金莲鞋子玉搔头。
河南河北间桃李，点点落红已盈咫。
自在花开八千春，是真自在能不死。
誓度众生成佛果，为现歌台说法身。
孟旃不作吾道绝，中原滚地皆胡尘。
以上四首，颁发于清末留日学生高天梅所编的《醒狮》杂志某期<文艺>
栏，是大师留学日本前为上海“沪学会”所撰《文野婚姻新戏》后写的诗，
署名为惜霜。后在《东京演茶花女》编后的<感赋>，是重录其中的二首。
重游小兰亭，对于男人和女人亲嘴视频。风景模糊，心机殊恶，口占二十八字题壁，时九月望一日也
一夜西风蓦地寒，吹将黄叶上栏干。
春来秋去忙如此，未到晨钟梦已阑。
斗洒亦醉石亦醉，到心惟作同等观。
此中消息有盈朒，春梦一觉秋风寒。
中原一士多厅姿，纵横宇合卑莎维。
人言毕肖在须眉，茫茫心事畴谁知。
婴武伺工资趣语，杜鹃望帝凄春心。
太平歌舞且抛却，来向神州忾陆沈。
南山豆苗肥复肥，北山猿鹤飞复飞。
我欲蹈海乘风归，琼楼高处斜阳微。
风仿照照旧，便惹得、离人娑婆，世界有瘦。行矣临流重太息，说相思、刻骨双
红豆。愁黯黯，你知道英国人。浓于酒。
漛情不绝淞波溜。恨年来絮飘萍泊，遮难回首。二十文章尺海外，结果
空谈何有？听匣底苍龙狂吼。长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，
忍孤负！
上青青草，楼头艳艳花。洛阳儿女学琵琶。不论冬青一树属谁家，不论冬青
树底影事一些些。
【作者原注】：《喝火令》哀国民之心死也。本年丙午在津门作。学会不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴。
醉时歌器醒时迷，甚矣吾衰慨凤兮。
帝子祠前芳草绿，天津桥上杜鹃啼。
空梁落月窥华发，无主行人唱大堤。
梦里家山渺何处，沈沈风雨暮天西。
茶花女遗事演后感赋
东邻有女背佝偻，西邻有女犹含羞。
蟪蛄宁识春与秋，金莲鞋子玉搔头。
拆度众生成佛果，为现歌台说法身。
孟旃不作吾道绝，中原滚地皆胡尘。
书愤
文采风流上座倾，眼中竖子遂成名！
某山某不留行状，一草一花是爱根。
休矣著书俟赤鸟，寂然挥扇避青蝇。
众生何用干霄哭，隐隐朝廷有笑声。
梁启超《饮冰室诗话》一一四节载：
“新民社校正房一敝箑，忽有题七律五章于其上者，涂抹狼藉，不能全
认识，更不知谁氏作也，中殊有侍语。”（曾引此诗后四名）新民社在横滨
出版《新民丛报》，颁发《饮冰室诗话》的时候，李叔同正在日本留学。据
一九○六年十月四日日本《国民新闻》记者探问李哀记事，李叔同和其光阴
本有名汉诗人如槐南（森大来）、石埭（永阪周）、鸣鹤（日下部东作），
种竹（本田幸）等，都有往来。只因他其时不大驰名，所以他写的诗，便被
搁在校正房了。
春风几日落红堆，明镜明朝白发摧。
一颗头颅一杯酒，南山猿鹤北山莱。美国人。
秋娘颜色娇欲语，小雅文章凄以哀。
昨夜梦游王母国，落日如血染楼台。
昨夜
昨夜星斗人倚楼，中原天涯山河浮。
沈沈万绿寂不语，梨华一枝红小秋。
初梦
鸡犬无声天地死，风景不殊山河非。
妙莲华开大尺五，弥勒松高腰十围。
恩仇恩仇若相忘，翠羽明珠绣裲裆。
隔断红尘三万里，先生自号水仙王。
帘衣
帘衣一桁晚风轻，艳艳银灯到眼明。
薄倖吴儿心木石，红衫娘子唤花名。
秋于凉雨燕支瘦。春入离弦断续声。
后日相思渺何许，芙蓉开老石家城。
开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。算此生不负是男儿，头颅好。
荆轲墓，咸阳道，聂政死，尸骸暴。尽大江东去余情还绕。魂魄化成精
卫鸟，血华溅作红心草。看从今一担好山河，英雄造。
可辨，分身应化天人师。或现比丘、或现沙弥、或现优婆塞、或现丈夫男子
宰官司，诸像为说法，一一任意随化皆天机。
以之度众生，非结贪嗔痴。色相声音空不染，法语南南尽归依。春江花
月媚，舞台装演奇。偶遇南南君，南南是也非？听南南，南南咏昌霓；见南
南、舞折枝，南南不知之，我佛行深般若波罗蜜多时。
【诠释】：
这一首《南南词》，是李叔同东京美术学校同学曾参加春柳社公演《黑
奴吁天录》，扮演海雷的黄二难（原名辅周），回国后，改名黄二南，追忆
一九一二年李叔同颁发于《太平洋报》上赠他的歌词。由于歌词全凭记忆诵
出，未核对《太平洋报》，形式恐略有出入。
万紫千红不耐霜，富贵一霎过韶光。
生来未藉春风力，老去能添晚节香。
风里柔条频损绿，花中严容自含黄。
莫言淡漠无知已，曾有渊明为举觞。
题丁慕琴绘黛玉葬花图二绝
其一
拾掇残红意自勤，携锄替筑百花坟。
玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
其二
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。
寄语芳魂莫难过，美人香草好相依。
以上三诗，曾颁发于《太平洋报画刊》，三十年前转载于上海《觉讯》
月刊。据天行居士先容说：“弘一大师李叔同，未落发前，声满艺坛，诗书
画均工，尤擅长音乐。所作诗文甚夥，你看一个女人和十个男人。惜均顺手散弃。今所存者十不及一。
予于曩年曾在《太平洋报》中见其诗数首，均为集中所未惦，殊可珍也。”
家法，而能得其神韵，时人以出蓝誉之。是画作于庚子九月，时余方奉母城
南草堂。花晨月夕，母辄招大妹说诗评画，引以为乐。大妹多病，母为治药
饵，视之如已出。壬寅荷花寿辰，大妹逝越三年乙已，母亦弃养。余乃亡命
海外，放浪无赖。追忆曩日，家庭之乐，唱和之雅，恍惚殆若隔世矣。今岁
幻园姻兄示此幅，索为题辞。余恫逝者之不作，悲生者之多艰。聊赋短什，
以志哀思。
慈云渺天末，明月下南楼。寿世无长物，丹青看片羽留。
──甲寅秋七月李息时客钱塘。
“慈云渺天末，明月下南楼”──今春过城南草堂原址，楼台杨柳，大
半荒芜矣。
湖，湖上有青山。──甲寅立春节，息翁。
据《弘一大师年谱》一九一四年条引夏丏尊先生对此《玉连环影》的说
明：“民初余僦居杭城，庭有梅树一株，因名之曰‘小梅花屋’”。陈师曾
君为作图，一时伴侣多有题詠。图经变乱已掉，此小词犹能记忆，亟为录
存于此。丐尊记。”
近见一九七九年，《公民日报》文艺部编辑的，《疆场》第六期增刊上
夏满子（夏丐尊之女）的《小梅花屋图及其他》一文，知道此图尚在尘世，
而且保存了夏丐尊先生其时所填的一阕《金缕曲·自题小梅花屋图》：爱录
如下：
已倦吹箫矣。走江湖，饥来驱我，嗒伤吴市。租屋三间如艇小，计划妻
孥而已。笑落魄萍踪如寄。竹怀竹窗清欲绝，有梅花慰我荒废意。自领略，
枯寒味。此生但得三弓地，筑蜗居，梅花不种，也堪贫死。湖上青山青
到眼，摇荡烟光眉际。只不是桑梓山水。百事输人华发改，快商量别作收声
计。何郁郁，久居此！
作者以为《玉连环影》小令，只寥寥数句，倒是写实。
孤山归寓，成小诗书扇，贻王海帆先生。
文字联交谊，相逢有宿缘。
社盟称后学，科第亦同年。
抚碣伤禾黍，怡情醉管弦。
西湖风月好，不慕赤松仙。
“文字联交谊，相逢有宿缘”──前年五月，南社同人雅集湖上，如识
先生。
“社盟称后学”──先生长余三十二岁。
“科第亦同年”──岁壬寅，余与先生同应浙江乡试，先生登科。
“抚碣伤禾黍”──今岁余侍先生游孤山，我不知道男人和女人区别。先生抚古墓碑，视皇清二字
未磨灭，感喟久之。
“怡情醉管弦”──孤山归来，顾曲于湖上歌台。
“不慕赤松仙”──近来余视见世为乐土，先生亦赞此说。
小词。时余将入山坐禅，慧业云云，以美荷花，亦以是自劭也。丙辰寒露。
一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业。
半沉浮，说阅尽兴亡，遮难回首。昔日珠帘锦幙，有淡烟一缕，纤月盈钩。
剩水残山故国秋。知否？眼底离麦秀。说甚无情，情丝踠到心头。杜鹃
啼血哭神州，海棠有泪伤秋瘦。深愁浅愁难消受，谁家庭院笙歌又。
华，歌休舞歇，剩有寒螀泣。
风风雨雨忆前尘，悔煞欢场色相因。
十日黄花愁见影，一弯眉月懒窥人。纯朴。
冰蚕丝尽心先死，故国天寒梦不春。
现时大千皆泪海，为谁难过为谁颦。